ระบุว่ามีผู้ฝึกงานมากกว่า 300 คนที่ลงทะเบียนในหน่วย CPE ที่ศูนย์ในต่างประเทศเพียงแห่งเดียว ไม่รวมหมายเลขในอเมริกาเหนือด้วยซ้ำ นอกจากนี้ “เรามีอนุศาสนาจารย์มากมายทั่วโลก ในเดือนตุลาคม 2020 เราจัดการประชุมทางโลกออนไลน์ที่จริง ๆ แล้วควรจะเป็นกิจกรรมสดก่อนการประชุมใหญ่สามัญในเดือนมิถุนายน และเราต้องเปลี่ยนไปใช้สถานที่เสมือนจริง เรามีอนุศาสนาจารย์กว่า 820 คนจากทั่วโลกที่เข้าร่วม อนุศาสนาจารย์ทั่วโลก…กำลังระเบิด” เธอกล่าว
มุมมองแนวหน้า
Omaña เริ่มการสัมภาษณ์ของเขาโดยสังเกตสาระสำคัญโดยย่อของปรัชญาของอนุศาสนาจารย์มิชชั่น: อนุศาสนาจารย์ทุกคนเป็นศิษยาภิบาล แต่ไม่ใช่ศิษยาภิบาลทุกคนที่สามารถเป็นอนุศาสนาจารย์ได้ จากนั้นเขากล่าวถึงองค์ประกอบที่สำคัญบางอย่าง: อนุศาสนาจารย์ของโรงพยาบาลทุกแห่งต้องได้รับการรับรองจากคณะกรรมการและต้องมี CPE สำเร็จอย่างน้อยสี่หน่วย แต่ละหน่วยประกอบด้วย 400 ชั่วโมง—การสอนในชั้นเรียน 100 ชั่วโมง และการปฏิบัติศาสนกิจภายใต้การดูแล 300 ชั่วโมง; CPE ใช้วิธีการเรียนรู้ทางคลินิกสามขั้นตอน: การกระทำ การสะท้อน และการบูรณาการ เพื่อให้สอดคล้องกับสถิติข้างต้น Omaña กล่าวว่า “ในช่วงสี่หรือห้าปีที่ผ่านมา มีความปรารถนาอย่างมากที่จะได้รับการศึกษาด้านอภิบาลทางคลินิกภายในคริสตจักรของเรา”
CPE มีลักษณะที่เป็นความลับสูง เนื่องจากส่งเสริมความโปร่งใสและความเปราะบาง การสื่อสารระหว่างผู้ฝึกอบรมและผู้เข้ารับการฝึกอบรมจะแน่นแฟ้นด้วยกำแพงทั้งสี่ด้าน อย่างไรก็ตาม Omaña สามารถส่งต่อข้อความรับรองบางอย่างได้ แม้ว่าจะไม่เป็นกลางและไม่สามารถระบุตัวตนได้ “ตลอดกระบวนการทั้งหมดนี้ [ประธานสหภาพแรงงาน] ได้เรียนรู้ที่จะระงับความตึงเครียดของการอยากทำและต้องเป็น… บางครั้งเขาต้องการช่วยคนที่กำลังพูดด้วย แต่บางครั้งสิ่งที่ คนกำลังพูดว่าไม่ใช่สิ่งที่พวกเขาต้องการ” เขากล่าว “เขาเรียนรู้ที่จะเก็บความปรารถนาที่จะทำบางสิ่งเกี่ยวกับสิ่งที่ผู้คนกำลังพูดและแยกแยะเรื่องราวเพื่อที่เขาจะได้ค้นพบว่าความต้องการที่แท้จริงคืออะไร… เขากำลังเป็นผู้ฟัง….”
Omaña ตอกย้ำความรู้สึกนี้: “คุณเรียนรู้ในอนุศาสนาจารย์
ฉันเรียนรู้เร็วมาก และฉันก็แบ่งปันมันกับเด็กฝึกหัดของฉัน… เบื้องหลังทุกพฤติกรรม มีเรื่องราวอยู่เสมอ และงานของศิษยาภิบาลก็คือการแกะเรื่องราวนั้น เพราะนั่นคือสิ่งที่ กระทรวงตั้งอยู่” ด้วยเหตุนี้ CPE จึงเน้นการหยุดและฟัง ดังนั้นจึงเป็นการบ่มเพาะความสามารถแบบสองแง่สองง่ามสำหรับการเอาใจใส่ (ความรู้สึก) และความเห็นอกเห็นใจ (การกระทำ) เขาผลักดันประเด็นนี้ด้วยการอุทานว่ามันเกี่ยวกับการเทศนามากกว่าการเทศนา
Omaña ดำเนินการต่อด้วยความคิดเห็นของผู้ฝึกงานเพิ่มเติม ประธานสหภาพแรงงานคนหนึ่งประกาศว่า “ฉันมีความสัมพันธ์ที่ดีขึ้นกับภรรยาและลูกๆ เพราะสิ่งที่ฉันเรียนรู้จากการศึกษาด้านอภิบาลคลินิก”
ประธานสหภาพแรงงานอีกคนหนึ่งกล่าวว่า “ฉันได้เปลี่ยนวิธีการจัดการประชุมคณะกรรมการโดยสิ้นเชิง” เนื่องจากข้อความเช่นนี้ดูไม่เหมาะเมื่อมองภายนอก Omaña จึงชี้แจงว่า CPE สามารถปรับปรุงความชอบของตนเองในการเปิดโอกาสให้ผู้อื่นแสดงความคิดได้อย่างไร ท่ามกลางฉากหลังของบางอย่างเช่นการประชุมคณะกรรมการ สิ่งนี้ทำให้กระบวนการตัดสินใจสามารถทำงานร่วมกันได้มากกว่าเผด็จการ
โอมานาแบ่งปันประจักษ์พยานของเขาเอง จากประสบการณ์ของเขาในการเป็นอนุศาสนาจารย์ในโรงพยาบาล เขาได้ติดต่อกับผู้ที่ไม่ได้นับถือศาสนาคริสต์นิกายแอดเวนติสต์จำนวนมาก ซึ่งหมายความว่าพวกเขามีแนวโน้มที่จะยึดมั่นในความเชื่อที่เป็นที่นิยมแต่ผิดพลาดและเป็นอันตรายในชีวิตหลังความตายในทันที เขาเรียนรู้ที่จะขุดคุ้ยสัญชาตญาณเพื่อแก้ไขปัญหาทางเทววิทยาและเข้าถึงระดับที่ลึกกว่าของเสียงสะท้อนที่พวกเขาโหยหาความหวังและความสะดวกสบาย บางครั้ง ผู้ป่วย สมาชิกในครอบครัว หรือผู้สนับสนุนอื่นๆ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง จะเปิดประตูให้โอมานาแบ่งปันข้อความแห่งความหวังที่แท้จริงในพระคัมภีร์ไบเบิลที่พระเจ้ามอบให้ นั่นคือการพักผ่อนชั่วคราวอย่างสงบเพื่อรอการเสด็จกลับมาของพระคริสต์ในเร็วๆ นี้
ทั้ง Bartel-Wagner และ Omaña กล่าวถึงอนุศาสนาจารย์ที่สานสัมพันธ์ผ่านสภาพแวดล้อมที่หลากหลาย รวมถึงการดูแลสุขภาพ (โรงพยาบาล บ้านพักคนชรา บ้านพักคนชรา) การทหาร ชุมชน (แผนกดับเพลิงและตำรวจ ตลาด การแข่งขันกีฬาอาชีพ) วิทยาเขต (Adventist ฆราวาส ฯลฯ ) และการแก้ไข ความหลากหลายนี้สะท้อนให้เห็นในรายการการรับรองที่มีอยู่ในเว็บไซต์ Adventist Chaplaincy Institute ( https://www.adventistchaplaincyinstitute.org/ )
เกมส์ออนไลน์แนะนำ >>> สล็อตเว็บตรง
